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阳江市放生文化协会召开第一届二次会员(代表)大会暨年度总结大会陈坚会长讲话
来源: 广东放生协会秘书处    更新时间: 2016-07-12    浏览: 1216 人次
 
各位朋友,同志们:
    广东放生协会与阳江有缘,协会提倡建立的第一个放生台就在阳江,老省长卢瑞华同志第一次参加放生协会的放生活动也在阳江,可以说广东放生协会是从阳江出发的。特别是阳江成立放生文化协会以来,为我省放生公益事业的发展做了大量很有成效的工作,扩大了放生协会的影响,传递正能量,值得祝贺。
    今天阳江放生协会的纪念活动,是在全党学习贯彻习近平总书记在建党95周年纪念大会重要讲话精神的时候进行的,很有意义。习近平总书记在讲话中强调不忘初心,继续前进,要求全党不管路走多远,都不要忘记走过的路,都不要忘记为什么出发;要求党员要记住你是谁、为了谁,你从哪里来,到哪里去,要始终保持共产党员那种奋斗精神,那种对人民的赤子之心。我认为习近平总书记关于不忘初心、继续前进的指示,对我们放生事业同样具有指导作用。
    不忘初心,继续前进,首先不要忘记放生协会是在国家大力加强生态文明建设,做出“五位一体”的战略布局,我省开展“休渔放生节”活动的大背景下成立起来的。也就是说,放生协会一成立,就把放生事业作为生态文明建设的一部分,融入生态文明建设的轨道来推动。我们放生组织、放生群众是生态文明的建设者,或者说是生态文明建设的志愿者、义工。因此,我们必须保持志愿者的奉献精神、服务精神、继续把放生公益事业做好。
    不忘初心、继续前进,要求我们一定要坚持科学放生。科学放生要做到两个尊重:一是尊重自然规律。放生要坚持以人与自然协调发展作为宗旨。凡是符合人与自然协调发展的放生行动是可行的、积极推动;如果干扰和破坏人与自然协调发展的放生行为,如放外来物种,破坏自然生物链,或放有害物种,威胁老百姓的生命安全,就坚持不能做。二是尊重生命价值。张健生同志给阳江放生文化协会有个题词:为生命服务,我认为就是这个含义。佛学理论讲普渡众生,要求尊重生命,爱护生命、珍惜生命。因此,我们提倡要把放生与护生结合起来,而且在日常生活中,更要重视护生。护生是什么概念!对野生动物保护、救助,如不捕杀野生动物、不吃野生动物,这就是护生。更重要的是对人的护生,目前,人类经常面临自然灾害、社会暴力、贫困疾病等对生命的危害,我们要加强护生予以保护。今天中午与健生同志谈到,在扶贫中发现不少农村贫困的家庭和孩子,因病致贫的还比较严重。如果我们对这些生命的弱势群体进行救助,关爱他们、帮助他们,这就是最善的护生,是功德无量的“放生”。所以,我们主张发动更多的企业家、慈善家一起来做这种护生工作。
    不忘初心、继续前进,要求我们一定要做到依法放生。目前有关放生的法律法规还比较滞后,需要逐步健全。这是因为社会变迁的时候,往往出现社会文化脱节的现象。费孝通先生写的《乡土中国》,讲到随着社会变迁,农民初到城市,不知道如何回避汽车,经常被司机骂他“笨蛋”、“不要命”。司机不知道他是农民,更不知道农民初次进城不懂得交通规则,以为故意为之。因此,需要健全完善城市交通规则,并加以引导。我们放生也遇到这种情况,有的放生群众不知道在开放的环境下存在外来物种,更不知道放生外来物种会破坏生态平衡,因此,任性放生外来物种,就变成“好心办坏事”。当前国家开始重视放生方面的立法工作。不久前,农业部和宗教部门共同发了一个关于水上放生的规范性文件。全国人大刚刚通过了野生动物保护法的修定,对放生作出了一些明确的规定,我们要很好学习、执行。大家要记住,如果还放外来物种,造成本地生物链的严重破坏,或者任性放生有害物种,危害老百姓的生命安全,要负法律责任。只有坚持依法放生,才能做到安全放生。
    现在,社会对放生有很多讨论,有的人提出放生无用,甚至有人认为放生有害。说明他们对放生缺乏了解,或者缺乏体验。大家关注放生不是坏事,我们应该看到,科学放生对人类共同建设美好家园,其综合效应是非常好的。为了说明这一点,我以银行为例。大家都知道银行“一本万利”的效应,有的人以为这种效应完全是银行家在起作用,其实作用最大是老百姓。如果老百姓不在银行存钱,银行家能起作用吗?银行的本钱是老百姓给的,银行家只是用老百姓本钱生利而已。所以我认为放生协会组织放生活动可以起到“三个银行”作用。第一是“绿色银行”。放一次生、吃一次素、种一棵树等,就是向“绿色银行”“存钱”,它能产生很大生态“红利”:青山绿水、风顺雨顺,空气好、水也好了,大家宜居宜业,这就是“绿色银行”的效应。因此,我们提倡放生、吃素、种树等环保公益,与你同行,一起向“绿色银行”投资。第二是“福报银行”。祈福放生就是积福,要想祈福,首先要积福,平时要向“福报银行”“存钱”、“投资”。人心向善,才有善报。有一位藏传佛教寺庙的主持给我讲过一句话:救人其实就是救自己。我请教他这句话的含义,他讲了一个例子。汶川救灾的时候,他们组织救助,采购了救灾物资,运往灾区。在途中发现有人拼命向他们招手,他以为有人需要救助,赶快停车,后来招手的人说,前面有辆运油车翻了,路面全是油,很危险,已有车翻到山崖去了。如果不是心怀善念,为了救人而停车,就掉下山崖了。他感悟到人存善念,救人最后救了自己。说明一个道理,积福才有福报。如果你经常做坏事,就算求菩萨也不灵。不忘向“福报银行”“存钱”的人,才可能得到福报的效应。第三是“道德银行”。一个人有道德,不是靠别人封的,也不是一时而就的。道德靠养成,养成靠积累。毛主席讲:一个人做了一件好事容易,但一辈子做好事不容易。现在面对市场经济,有的讲,道德有什么用,能值几个钱,这个看法错了。任何情况下,做人首先要讲道德、讲信用,市场经济同样也讲道德、讲信用,有道德信用的人,才能更好的立足社会。最近我遇到一位来自浙江的朋友,讲到探讨给农民贷款问题。农民没有抵押品,农田所有权是国家的,靠什么给农民贷款呢,靠道德信用,首先通过村委会了解这个人的道德信用,如果道德信用好的,就可以给他贷款,可以借钱给他,帮助他创业发展。由于解决了农民创业融资难问题,有效促进农民创业的新发展。放生是个公益事业,放生协会是大家共同成长的平台,只要我们坚持以人为本的放生理念,通过放生社会实践,一定能促进人的全面发展。
    阳江拥有非常好的放生条件,目前放生最安全的是水体放生。阳江有丰富的水体资源,刚才我们看了漠阳江,在海陵岛也看见一大片海滩,而且也有成熟的技术,可放的物种很多,鱼苗、虾苗、海龟等,我相信阳江放生文化协会通过实践总结,一定会做得更好。
 
 
 
 
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