当前，我国正处于改革的攻坚期，发展的关键期，矛盾的凸显期，全国上下正在开展转变经济增长方式，落实十八大精神的培训宣传活动，面对改革开放和全面建成小康社会的艰巨任务，加强思想道德建设，树立正确的人生观，是推进社会和谐、稳定、健康发展的关键措施。

 

      近年来，广东省连续举办了五届休渔放生节，将“增殖放流”称为“休渔放生”引入民间,并赋予了保护地球，关爱生命、行善积德的深刻内涵，使增殖放流的目的和意义得到了质的升华，得到了社会各界的广泛支持和拥护,但由于各种因素的影响，放生这一民间广为流传的活动，还在许多人中间产生了误解，认为放生是一种宗教迷信活动.事实上，不管是政府提倡的“放生”还是佛教提倡的“放生”，其不仅包括了对动物的放生，还包括了对人类的放生。医生抢救病人就是很好的放生例子。放生的本质就是尊重、保护生命，放生观念就是尊重和保护生命的观念。当今社会，由于放生观念的薄弱，大吃大喝、通宵上网、沉迷网络、行贿受贿、见死不救、自杀等影响健康，残害生命的行为还大量存在，引发了大量的社会矛盾，拆散了无数温暖幸福的家庭，剥夺了无数充满阳光的生命，事实证明，树立以尊重生命为本质的放生观念刻不容缓。本文从放生的内涵，种类、目的与意义以及放生观念的普及等方面，结合自己的工作实际，谈谈个人的一些粗浅看法，不足之处，敬请大家批评赐教。

 

 

      放生是指生命受到威胁时，人们采取措施拯救生命，使之脱离生命危险的一种行为。生命不仅包括动物的生命，也包括人类和植物的生命，因此，从保护对象来看，放生包括人类放生，动物放生，植物的放生。

人类的生命包括物质生命和精神生命。因此人类的放生又可分为物质放生和精神放生。

 

      人类的物质生命是具体的，有限的，其物质生命是不以人的意志为转移的，人们都想长生不老，但那是不可能的。人类物质生命的放生是具体的，有限的。精神生命是指人类抽象的、非物质的生命，它包括自身的精神生命和从属于社会的精神生命。自身的精神生命是指从属于身体本身的精神生命。社会精神生命是指从属于社会和存在于社会的精神生命。因此，对于人类放生来说，从放生的形态分，可分为对精神生命等非物质形态的抽象放生和对具体物质形态的具体放生。

 

      从放生的涵盖面来看，放生又可分为广义的放生和狭义的放生。广义的放生，是指对一切生命的放生，包括人类、动物和植物的放生。狭义的放生是指对动物、植物的放生。

 

      从放生所依靠的对象来看，又可分为不需要借助外力，自我摆脱困境的自我放生和借助外力摆脱困境的他人放生。

 

      世界的生命是一个相互依存，此消彼长的世界，植物的生命能量来自于阳光、水和各种营养元素，动物的生命能量来自于生命的此消彼长，一个动物生命能量的增加和延续来自于另一个生命能量的减少和结束。猪、牛要生存，离不开植物个体生命的消失，人类要生存必然要以牺牲动物或植物生命个体为代价。因此，放生不是绝对的，而是相对的。放生不是对一切生命的放生，否则世界就不存在了。从人类生存的角度看，放生是有层次性的。依法开展的人类放生活动是高层次放生。依法开展的动物放生、植物放生是低层次放生。而且放生具有服从性的特点：低层次的放生服从于高层次的放生，当低层次的放生与高层次放生发生矛盾时，低层次的放生要服从于高层次的放生。据此，放生就必须有其基本原则。本人认为我们倡导的放生应该是依法、科学、有效放生。

 

      人类的一切行为都是为了生存和发展的需要，也就是生命的需要。因此，可以把人类的行为分为放生行为和杀生行为。放生行为就是保护人类、动物、植物生命的行为，杀生行为是指影响身体健康、破坏生态平衡的行为。

从上面的分析我们看到，放生观念（指依法、科学、有效的放生，下同）：就是尊重生命、保护生态平衡的观念。放生观念是人们头脑诸观念中最重要的，第一位的，是观念之本，是思想的灵魂，决定和影响其它观念的形成和发展，离开了放生观念，其它观念就失去了存在的意义。而放生观念的培养需要一个长期的过程。

 

 

 

   韶关是全国最早开展休渔放生的城市，民间放生早已普及，2006年以来，有组织的放生活动，大小也有七八百次，此前，动物放生意义就政府机而言，主要体现在增加渔业资源上、民间则体现在祈福许愿上。2009年，韶关市建立了全国第一个寓义深刻的十二生肖放生槽和连心槽后，生物放生的内涵和意义得到了有效拓展，跃升了一个更高的层次。通过开展休渔放生活动，人们对放生有了新的认识。

 

 

      2009年6月21日，是父亲节，为了让小孩从小树立起一种感恩的意识。韶关渔政支队与韶关家园网举办了一次“亲亲自然，亲亲父亲”祈福放生活动。

 

活动办得很成功，几个小孩的举动使我难忘。记得工作人员把鱼苗放到放生槽时，一些鱼苗跳了出来，掉到地上，一位父亲见到了，赶紧说“小朋友，鱼苗掉地上了，快把它捡起来”，几位小朋友听见后，立刻飞奔过去，用双手将活蹦乱跳的小鱼儿小心翼翼地捡起来，放入放生槽里。事后我问小朋友，刚才为什么跑得那么快，不怕摔跤。有位小朋友说，“不快点，小鱼苗会死的”。

 

      类似这些现象，每次举办活动都会发生，不论谁在场，见到幼小的生命在地上挣扎，都会急忙伸出援助之手。人们每一次这样的抢救，就是一次生命意识的唤醒、培养和提高。此时此刻，才能体会到关爱生命，保护生命的重要性。由此使我想到生命意识的教育必须因时因地，而放生台就是生命意识教育的最佳场地。如果我们在生猪屠宰场来开展生命意识教育的话，就会显得苍白无力。事实证明，开展生物放生活动是培养和增强人们生命保护意识的有效形式。

 

 

      人生观的培养必须从小抓起，从现在做起。

 

      2009年 “六一”儿童节，几对青年夫妇带着小孩到韶关休渔放生平台放生，放生时，有一个小孩观察的比较仔细，当他把放生闸门打开的时候，鱼儿没有顺水而下，而是逆流而上，好像对小孩子依依不舍的样子，小孩高兴地对爸爸说：“爸爸，爸爸，快来看啊！这些鱼儿对我好亲啊！鱼儿都逆流而上，不愿意回河里。”

 

      年青的爸爸说：“是啊！你看，小小的鱼儿，可爱的小生命，都有逆流而上的精神，这是鱼儿的本性，我们人类也要有这个本性，要有逆流而上的精神哟？不要遇到一点困难和问题，就退却，就放弃，要迎难而上才行哟？”

      然后他指着放生槽上面的属相特点说：“你看，你是属龙的，龙有什么优点？”

 

      儿子说“性格外向，乐观积极，做事认真，进取心强”

      年青爸爸说：“对呀，属龙有这么多优点，可不要辜负哟，希望你能照此做人做事。”

 

      后来，我看到这个小孩对着放生槽看了一分多钟，估计是在记龙属相的特点吧。

 

      教育学生树立迎难而上的精神，此时才最有效。

 

      前面这位小朋友通过这次放生活动后，也许对他树立人生观会有启发，说不定这次放生活动会在他的脑海里留下很好的回忆。

 

韶关休渔放生平台的十二生肖放生槽设计得很特别，在显眼的生肖牌上，我们都摘录了每个生肖的优点。人们每一次放生，就会自觉不自觉地看一下属相的优点，长此下去，属相优点就自然印在人们脑海，这就是一种潜移默化的人生观培养。

 

 

      有一次，一对青年夫妇带着不大的儿子到平台放生。放生时，他们问我放生有什么规定。

 

      我说：“没什么规定，不过许多人都是先敲和谐钟，后放生。”

 

      他们问：“为什么？”我说：”你看了今年9月4日的南方日报吗？”

 

      他们说：“没有。”

 

      我说：“目前大家形成了一种习惯，放生前，先敲响和谐钟，然后投些鱼饵到河里，吸引河里鱼儿到此迎接新朋友，再进行放生，经常采用这种形式放生，久而久之，就出现了报上说的‘和谐钟响，鱼跃北江’的景象，只要你敲响和谐钟，投一些鱼饵下河里，四面八方的鱼儿就会向你游来，欢迎新朋友的到来，不信你们可以试试。”

 

      这对夫妇很好奇，便拿着和谐锤走到和谐钟前说：“怎么敲呢？”

 

      我说：“你对着和谐钟的圆点标记敲三声，代表天、地、人和，也寓义为一生平安，家庭幸福，万事如意的意思。”

 

      结果，他们选了儿子为代表，由父亲托着儿子的手，敲响了三声和谐的钟声，之后将鱼饵投入河里，果然成群结队的鱼儿游过来了，一家三口高兴极了，“哇”的一声感到大为惊叹！儿子还高兴地拍起了手掌。

 

      看着他们一家三口高兴的样子，我心里想，这不就是放生的乐趣吗？它既增进了家庭和谐，也保护了生态，于已于国都有利，是一种寓教于乐，一举两得的活动。

 

 

      2006年6月的一天，一个鱼苗场无偿捐了一批鱼苗给我们搞休渔放生活动，经研究，我们与铁二中举办了 “善待江河，珍惜资源，从我做起”为主题的放生活动，倡导社会各界共同保护生态环境，保护母亲河。

 

      活动内容丰富，有以保护水资源为主题的学生论文与漫画展、“善待江河，珍惜资源，从我做起”的签名活动、增殖放流知识竞赛和20多万尾鱼苗的放生活动等等，学生们非常高兴，印象深刻。在学生的画展上，有两幅画，我印象很深，一幅是初一六班杨怡同学的《小猫捉鱼新招》，画的是一只猫手捧着一盆清水，向河里倒去，结果，鱼儿自动跳到盆里去了，意思是指河水被严重污染了，不适合鱼类的生长，所以，鱼儿一遇见清水，就向清水的地方跑。还有一幅画叫《最后一棵树》，画得是陆地上因为环境的污染所有的树都没有了，有一条鲸鱼喷起的水柱，一只小鸟以为是一棵树，飞到水柱上了。两幅画的寓义都很深刻，我想，如果没有强烈的环保意识，他们不会有这么独特的创意。

 

      七年的工作体会，使我认识到每开展一次放生活动，就是一次生态环保大教育。市领导、各部门和社会各界人士的踊跃参与，报纸、网络、电台、电视台的大力宣传，有效地提高了人们的生态保护意识。据不完全初步统计，七年来，全市参与放生活动达到了八万多人次，向江河投放了各种鱼苗8000多万尾。

 

      记得2007年9月的一天，一位中学教师到平台放生。放生完后，出于好奇，我问她：“你怎么放这么多鱼苗呢？”

 

      她说：“本人从小喜欢小生命，看到小生命回归大自然，心理就有一种油然而生的愉悦感。”

 

      放生能够愉悦自己的心情，我想这应该是它的一个作用。

 

      2009年6月6日，我市根据省里的要求，举办了“第二届广东省休渔放生节” 韶关分会场的活动，曲江有一位同学带着爱人专程赶到现场，参加放生活动。他儿子当年以全省第四名的成绩考取了清华大学，我向他祝贺时，他说要感谢我，我觉得莫名其妙，他接着说：“感谢你的休渔放生活动呀？”

 

      我问他：“这与你儿子有什么关系？”

 

      他说:“因为第二天我儿子要参加高考，所以为他祈福，许愿，使他有一个好的心态迎接高考。”

 

      我说:“不是吧？你也相信这个，放生与你儿子考试有什么关系，主要还是你儿子本来的成绩就好。”

 

      他说:“这可不一定，考试的心理状态很重要，心态不好，成绩肯定考不好，这是常有的事，这个时候，我说再多的话都比较难调整他紧张的心情，不如做做好事，告诉他放下包袱，以良好的心态去应对考试可能更加好，这样既达到了许愿目的，又参加了你们的环保活动，何乐而不为呢？”

 

放生能否调整心态，我不得而知，但从韶关近年来开展放生活动的情况来看，通过开展祈福放生活动来纪念人生的美好时刻，展望美好未来已成为一种时尚，只要人们有所祈求和期盼，开展祈福放生就是其最好的纪念表达方式之一。

 

      2009年4月中旬，我们的放生平台刚刚装修好，当时，我正在平台安排工作，一名男子急匆匆地跑过来找我，说家里的人病了，要放生，问我放什么鱼好。我说：“你为什么要来放生呢？用这个钱来治病不更好吗？”

 

      他说：“因为他是信佛的，放生能增寿治病，因此心里老想着这件事，心情很不好，就想着放生”

 

      我说：“不是吧”

 

      他说：“是的”

 

      我说：“我不信佛的，不过听说佛教讲究随缘，你就意思意思，没有必要破费，选几条放就行了，要不拿些大鱼小鱼，有大有小，祝福一家老少平安吧？”

 

      这位男子采纳了我的意见，拿了些大鱼小鱼进行放生，放生完后，他对我说，心情好多了。

 

     以前，我的一位信佛的朋友告诉我，放生能增加寿命，我听后，觉得不可思议。我想，按照他的放生增寿逻辑，我天天去放鱼，那我不是得到了永生吗？

 

      自从那位男子放生后，细想起来，似乎有些道理。从广义的放生定义来看，放生就是保护生命，延长生命的行为，因此，放生就是延长生命，能够增寿的道理很容易理解。而信佛的朋友说放几条鱼就能增寿的道理又怎么理解呢？

 

      我想这应该与朋友信佛有关，佛教里就有放生增寿的理论。因为，这位朋友心理有这个认识，认为放了鱼之后，自己救了动物的生命，做了好事，善事，而做好事善事是受人尊敬的，因此他心情舒畅了，心态好了，这不是有益自己的身心健康吗？反而如果他不去放生，心理就会很不舒服，就会影响健康。

 

      当然，我们说的放生增寿，并不是指可以无限地增加寿命，而是指放生有益身心健康。

 

      人们常说：“信则有，不信则无”这里的“信”，我想就是信仰，就是观念，象放生增寿的说法，假如放生者没有形成放生增寿（指动物放生）的观念，放不放生对其心理是没有影响的，因此，放生与身体健康是没有关系的。但他一旦形成放生增寿的观念后，他就要去放生，否则心理就会受到影响，进而影响健康。我想这也许就是信仰的力量，观念的力量。

 

 

      人的众多观念中，放生观念是核心，决定影响着其它观念的形成和发展。如果把观念比着一棵树的话，放生观念就是树的主干，其它观念就是枝叶，起决定作用的主干没有了，枝叶也失去了存在的意义。放生观念伴随影响着人的一生，对其它观念产生积极的影响。

 

 

      放生观念要求人们要有一颗宽容，善良，体贴人们的心，危害他人健康的行为他会主动不为，同时还会劝解别人的不为。有利于健康的行为，他又会主动为之，并号召大家为之。比如，有放生观念的人，会懂得尊老爱幼，孝养父母，懂得尊重人、理解人、关心人、体贴人、帮助人；明白义理，懂得对与错、善与恶、美与丑，面对自己和他人身体和精神的痛苦，他会想办法为你减轻或消除。一个有放生观念的人，其行为和思想道德观念得到了质的升华，就会得到社会的承认，受到人们的敬仰、尊重和爱戴。

 

 

      放生观念树立后，日常生活的行为都将以是否有益健康为取舍，形成正确的生活观念。如在生活的选择上会注重环保，多选环保产品，保持良好的健康生活心态，懂得换位思考，调整心态，多做有益健康的事，受人欢迎和尊敬的事。

 

 

      有人说人生三分之一是在工作中度过的，现实中绝大多数的人都难以找到合适的工作，是积极应对，还是消极对待，取决于我们的工作态度。有个朋友说过一个故事，有个同学分到一个单位搞文秘工作，人挺聪明，就怕写材料，结果，工作三年了，仍未取得成绩，想换个环境。这位朋友对他说：“要有放生思想，要保重身体。现在找工不易，你挑企业，企业也挑你，要面对现实，与其烦恼工作，影响身体，不如主动适应，积极面对，培养兴趣，快乐工作，保护身体。结果，他听了朋友的劝告，努力培养工作兴趣，化消极为积极，变烦恼为快乐，在快乐中寻找工作，在工作中寻找快乐，结果成绩自然出来了，两年间由科员升到了科长。现在要他放弃这份工作，他都不愿意了，因为他爱上了这份工作。

 

      事实上，这位朋友的行为就是放生行为，因为，是这位朋友的思想工作，减轻了同学的思想负担，减少了烦恼工作带来的身体影响。同时，升职的那位同学的行为，也是放生行为，因为，他培养了工作兴趣，原来烦恼的工作，变成了快乐的工作。所以放生观念树立后，对工作观念的影响是积极的。

 

 

      有一个同学，经过二十多年的拚搏，走上了工厂的领导岗位，一次，单位招了一名二十多岁的女职工，半年后，她结婚了，想到婚后，要生小孩，带小孩，一弄就是两三年，肯定会影响工作。一年到期后，我的同学想不和她续签合同了，女职工将面临着结婚就等于失业的命运。结果，这名女职工，怕见到我同学，害怕我同学找她谈话。那位同学将这件事告诉董事长，董事长对他说，这个人的品德怎么样？他说比较有修养。董事长对他说，如果你不和她续签合同，她的生活和精神肯定会受到影响，你这种行为，别人会看在眼里，记在心上，你不如放她一条生路，让她继续干下去，她也许一辈子会感激你，收到意想不到的效果。结果，一年到期后，这位同学采纳了董事长的意见，续签合同时明确告诉她，厂里是以人为本的，不会因为她生小孩的原因，终止合同，使她放下了思想包袱。这位职工不仅工作比以前更主动了，而且还和同事说，我的同学善解人意，值得好好干。有一句话说得好，“金杯银杯不如老百姓的口碑”，她的言行果然影响和带动了周边更多的人努力工作，结果厂里的工作效益一年比一年好。

 

      我想，这位董事长就是一位有放生观念的董事长。放生观念的树立使他懂得换位思考，结果在尊重别人生命的同时，使企业也得到了发展。这就是董事长的高明之处。也许这位董事长没有明白这就是放生观念，事实上，以人为本的观念就是放生观念。

 

 

      江苏原有一名建设局的局长因犯受贿罪被判处有期徒刑十三年。他给自己算了人生的七笔帐。包括政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账，这七笔帐，笔笔不值，小学生都会算，都知道是划不来的，但贪官往往都是到了监狱后才会算这些帐，没进监狱的时候，他们连小学生的水平都不如。实际上这七笔帐归纳起来就是一笔帐，即人的生命帐。这位领导不仅自己杀了自己的生，还亲手杀了亲人的生。

 

     法律是生命的保护者，因此法律也是放生者，违反了法律，就要受到法律的惩罚，而法律的惩罚就是对生命的惩罚，包括对物质生命和精神生命的惩罚，对物质生命的极端惩罚是死刑，对精神生命的惩罚主要是对人生的自由权、名誉权、政治地位的惩罚，而这些惩罚又将导致受惩罚者的精神创伤及其亲人家属的精神创伤和身体健康，因此，对精神生命的惩罚是对物质生命的间接惩罚。违反法律就是自己杀自己的生，同时杀了亲人的生。违反法律法规是最大的自我杀生行为，而遵守法律法规是最大的放生行为。所以，有些进了监狱的犯罪分子深有体会的告诫人们说，人什么都可以试，就是犯罪不能试。

 

      一 个有放生观念的人，干事都会用法律的标尺来衡量是否行之，尊法则行之，违法则止之。

 

      比如政府官员，有人拿到报告要求审批时，如果报告是违法的，有放生观念的人会想到违法的事，不论对自己利益有多大，都不能干。因为，违法的事虽然没发现，但一天到晚都会担惊受怕，一辈子都会在不安的日子中度过，会严重影响自己的健康。如果被发现查处了，轻者会丢公职，经济受损失，重者可能会有牢狱灾，连累亲人朋友，还是放自己一条生路吧，想到这里，他就会严格依法办事。

我们平时多做好事，不做坏事，才能活得心安，过得坦然。无论从保护自己生命的角度，还是从他人生命的角度，我们都必须树立放生观念。

 

 

      2009年农历7月14日，是传统的鬼节，按风俗要在这天烧些纸钱，祭奠先人，那天晚上，我到放生台放生，遇见了一对夫妇也在放生，我问他们今天晚上为什么要来放生呢？

女的说：以前我们在门口烧纸钱很不环保，今年这里建了放生平台，觉得用这种方式祭奠先人更好，放生放生，使先人保重生命，这是个好意头，在这里放生又安全，又环保，相信先人在九泉之下也会感到高兴。

这就是人们环保观念的转变。

 

      晚上，在回家的路上，看到许多树头下，家门口到处都是市民烧纸钱留下的烟灰，被风一吹，到处是灰尘，我想，假如个个都有放生观念，环保意识增强了，相信用放生这种形式来祭奠先人的形式会逐步推广。

 

（三）人类放生与养生

 

      人类放生的实质是保护和延长生命，养生的实质也是保护和延长生命，因此，人类放生就是养生。人类放生之道就是养生之道。人类养生之道我认为要做到三点，一是树立一种观念。二是保持一种心态。三是克服一类行为。树立一种观念就是树立放生观念。因为放生观念决定其它观念的形成和发展，是观念的核心。

 

      保持一种心态就是指保持健康良好的平衡心态。

 

      净空老法师说过：人只要守住四“好”，存好心，说好话，行好事，做好人，一生就会很幸福。我认为很有道理，四好做到了，心态自然平衡了，烦恼自然减少了，这时你就会吃得香，睡得好，身体保持长久的健康状态。

一个人的苦与乐常常都是主观的，关键是用什么样的心态面对。其实快乐就蕴藏在我们心里，我们需要的只是调整心态。如何调整心态，我认为要做到如下几点：

 

      一是远大理想要有，但要与现实结合。办事企求尽善尽美，终有不满之处。有一个朋友，儿子在班里成绩一直名列前茅，老师和同学都认为他考清华大学没问题，他本人也比较自信，结果有一科没考好，信心受到了打击，只考到二本大学，为此，在家足足闭门三天，情绪很低，吃饭饭不香，睡觉觉不甜。所以，对要求过高容易产生挫折感，要定在能力可承受范围内。

 

      二是对别人要与人为善，不吹毛求疵。要求别人过高，做得不好，容易引起自己生气，等于用别人的过错来惩罚自己，得不偿失。与其紧盯别人过错，不如用心加强修养。善于包容别人，心态就易平衡。否则，就是苦了自己。

 

 

      四是正确看待人生，把事情看得淡一些。人生是用来享受的，不要过分斤斤计较，要拿得起放得下，能伸能屈，就能减少烦恼。把人生看得淡一点，就容易得到快乐和满足。遇到困难和问题，要放松心情，泰然处之，不要惧怕失败，要在失败中学到，在成功中得到。

 

 

      六是及时倾诉和抛弃烦恼。倾诉和抛弃烦恼是放自己的生，也是放亲人的生。抑郁埋于心底，只会加深，不会缓解。要根据烦恼的原因，告知亲人朋友，舒缓心情。人生是用来处理有意义的事情的，没必要把目光停留在不如人意的事情上，否则就会钻进烦恼的死胡同。

 

      七是不做坏事，多做善事。不做坏事，才能活得安心，多做善事。才能活得舒心。独乐乐不如众乐乐，与人分享幸福，就可以得到更大的喜乐和满足。比如放放生，旅旅游，帮朋友干干活，最好是些体力活，往往比较容易使自己忘却烦恼，同时还能增进感情，增加友谊。做善事能使人舒坦，能体会到人生的意义。记得我大学时，第一次给孕妇让座，就听到旁边有一个老人小声对老伴说：“看来现在的大学生还是比较懂得修养的”。当时我在附近，不小心听到了，我心理觉得暖洋洋的，一个让座，换来人们对大学生的一种良好判断，我觉得非常值得，心理也非常高兴。

 

      八是不争强好胜，以免经常处于紧张状态。与人争强好强，是一种自寻烦恼的行为。不如多用些心思加强修养学习，寻找快乐与幸福。

 

 

       人类的一切活动都是为了生存，因此，人类的行为不过是两种，一种是放生行为，一种是杀生行为。杀生行为就是指不健康的行为和生活方式。它是影响身体健康的重要原因。世界卫生组织认为，目前有三分之二的人死于不良健康行为和生活方式有关的疾病。至于那些是不健康的行为和生活方式，我们可以用放生行为的标准去衡量，是放生行为的就是健康的行为和生活方式，反之就不是。

 

 

      人的一切活动都要与社会发生联系，有联系就有矛盾，有矛盾就会产生压力。因此，压力无时不有，无处不在，陪伴着人的一生。

 

      市场经济是竞争经济，是压力经济，适者生存是市场经济的法则，三十年的改革开放，我们的财富增加了，但快乐却没同比例增加，各种精神、社会、生活、感情、健康、家庭、学习、工作、心理、舆论等压力随之产生或增大。我们的生活反而显得更复杂、更压抑，更辛苦、更迷忙了，有人说目前我们所处的时代是压力最大的时代。人没有压力不行，没有压力就会失去前行的动力。就好象行车原理一样，有了摩擦力才有前行的动力。适当的压力，会提高工作效率。但过重的压力会影响健康，甚至导致极端行为。

 

      “亲爱的宝贝， 如果你能活着，一定要记住我爱你”这是5.12汶川大地震中，一位年青的妈妈用自己的身体为娃娃撑起生命天空后的临终留言。还有许多真实故事，如都江堰河边年轻的母亲临终喂奶抢救女婴的故事；砸腿喝血亲手锯腿被困3天，终于被救的故事；女职员救灾中过度劳累殉职的故事；女孩地震时拽断自己胳膊为同学让路的故事。这些令人心酸，令人震撼，感天动地的故事告诉人们：好好活着，生命宝贵！

天灾我们不可避免，但人祸我们总可以把握吧？但事与愿违，请看下面一组惊人的数据：

 

      2009年5月13日，在中山大学举行的中国大学文化百年研究学术研讨会上获悉，北京高校中每80万人就有15人自杀，仅5月8日-16日，北京石油化工学院，清华大学，中国农业大学就先后发生了3例大学生自杀事件。大学生的自杀行为并非偶然，而是长期积累的结果，生理疾患、学习和就业压力、情感挫折、经济压力、家庭变故以及周边生活环境等诸多因素，是大学生产生心理问题的原因。外在表现为沉默寡言、情绪消沉等。其中，激烈的学习竞争、就业竞争是主要原因。焦虑、冷漠、狭隘、自大狂妄、自卑是学生心理问题五大症状，除自杀行为外，现实生活中也大量存在不尊重生命的行为。比如大吃大喝、拚命工作、通宵上网、沉迷网络、行贿受贿、不注意饮食卫生、无休止地与人争斗、在公众场合抽烟、深夜大吵大嚷、疲劳驾驶、违法装载、超速行驶、酒后驾驶、工厂超标排污、强迫工人加班加点、见死不救、生病不治疗、各种超负荷的工作和生活压力等等，这些轻视生命，残害生命的行为，人们已经处于一种熟视。

 

      剖析近年来我国腐败现象的根源，并不是我国的法律不健全，而是贪官缺乏放生观念，没有及时敲响其尊重生命的警钟，敢于以身试法，只是受到法律严惩，生命受到威胁后，才后悔莫及。

 

      尊重生命，珍惜生命，保护生命的行为，人皆有之，但绝不代表大多数的人都有这种意识，绝大多数人的行为本质上是人类的本能行为。

 

      可以想象：如果企业都有放生观念，“楼脆脆”，“桥粘粘”现象就不会发生！，震惊国内外的三聚氰胺事件余悸尚存，“毒奶”“塑化剂”事件又重现江湖的现象就不会发生！

 

      如果每个执法机关都有放生观念，“躲猫猫”，“临时性强奸”等事件就不会发生。“钓鱼执法”现象就不会存在！

 

      如果每一个医疗部门都有放生观念，“开胸验肺”现象就不会发生！